MÁS SOBRE EL TEMPLO PRETOR Y EL SANTO GRAAL

 

MÁS SOBRE EL TEMPLO PRETOR

¿El Templo Pretor se encuentra en estado Jinas, o sea, en la cuarta dimensión, o se encuentra en el cosmos astral?

Depende del tiempo, depende de la época, depende de la situación el Pretor puede cristalizar o manifestarse, abrirse, en la tercera dimensión. De modo que, físico, vital, astral, mental, causal, son prácticamente expresiones de lo que sería la energía cósmica, por tanto, el Pretor puede estar en cualquiera de los planos.

¿En qué lugar se encuentra en el cosmos tridimensional y cómo se llega ahí?

Bien, alguien decía al respecto en el corazón del planeta Tierra, no me refiero a la Intratierra, sino, en el corazón, vale decir que al Pretor se llega sin pensar en una ubicación geográfica sino, simple y llanamente se llega con el corazón, no con mapa geográfico.

¿Podría describirnos más sobre este templo? Por ejemplo, el Maestro Samael dice que este templo tiene 11 mil vestales en el cual moran 24 ancianos del Apocalipsis.

Imagínese 24 ancianos con 11 mil vestales, ulalá, quisiera ser uno de ellos, jajajaja vaya. Al margen de la metáfora es posible que 24, 2 y 4= 6, 11=2, 2 + 6= 8 , mmmm. Bueno, de todas maneras, al contrario no hay número, cabalísticamente no concuasa ese número. El Pretor es infinito o puede albergar infinitos seres, no hay para el corazón de eso que es el Cosmos de La Divinidad, no hay espacio, no hay número, no hay tiempo, no hay limitaciones al margen de la simbología que pudo haber encontrado el maestro Samael.

¿Este templo es uno de los principales, porque ahí oficia el Maestro Jesús los viernes y uno puede, si se lo merece, curarse de alguna enfermedad?

Así es, sin problema si alguien llega con ese tipo de petición puede ser que consiga la curación.

¿Qué apariencia tiene este templo?

Bien, la forma corresponde estrictamente al mundo tridimensional, cualquier templo, iglesia, santuario, que pueda haber de cualquier culto religioso tal vez, ahí tiene su solides, digamos de tierra, de cemento, de ladrillo, en fin, ahí está. Sin embargo, el Pretor, incluso en el mundo tridimensional, si bien tiene toda la consistencia física, no se podría decir  éstas paredes, o estas columnas del templo son de tal material, prácticamente si alguien analizaría a ese nivel consciencia encontraría que todo aquello que es el Pretor es simplemente fuego y luz.

¿Cuál sería la diferencia de participar de la unción crística en cuerpo físico y en cuerpo astral?

Casi no habría diferencia, salvo en la percepción de la consciencia, es algo muy diferente, porque la materia puede ser física, vital, astral, mental, causal, es materia solo que en su respectiva esfera. En lo astral, mental y causal, cada vez existe mayor sensibilidad, menos densidad, eso es obvio, en cambio en el mundo físico existe cierto tipo de densidad, uno puede percibir digamos la materia física de lo que sería cualquier templo de una manera clara, concreta reitero, pero en cuanto se refiere al Pretor, este tiene su cristalización digamos en este caso de fuego y  luz.

¿Cómo podría cristalizar el fuego y la luz en la materia tridimensional? Algo muy difícil de explicar, muy duro de aceptar inclusive, pero quien se dedica a observar ese tipo de diferenciación puede encontrar realmente que existe como materia simplemente una condensación de lo que es la luz y lo que es el fuego. Correspondería prácticamente a cierto tipo de nivel digamos de consciencia para poder más o menos traducir a su nivel a qué material podría corresponder. Libre de impresiones más o menos racionales entonces se puede percibir todo aquello que es El Pretor tal cual es, sin definiciones, sin condensaciones materiales, etc.., su expresión en el mundo material tridimensional, sí, pero material, material así, bueno... depende de nuestra experiencia.

Hay personas que han ido allá, han llegado al Pretor y han encontrado que era unos muros maravillosos, unas columnas formidables, etc., como si se tratasen de un templo físico de cualquier lugar, pero ahí quedaron extasiados con su experiencia maravillosa, más allá no podrían ni ellos mismos decir si era mármol, oro, plata, en fin, algo muy diferente. Conceptualizar la materia misma no es posible, es muy duro, difícil, salvo que uno esté muy fascinado por la figura material entonces podría traducir cualquier vibración de ese tipo como algo material, si no hay tal fascinación, no hay identificación de ese tipo, en plena libertad no hay posibilidad para que la razón pueda intervenir, esa es la figura.

¿En la Eucaristía que se vive los viernes en el Templo Pretor, es el Santo Grial que se encuentra en la Montaña de Monserrat, el que es trasladado para la celebración de esta santa unción?

Bien, aquí va la figura, algo muy significativo, algo muy sutil, algo muy tradicional y algo muy sublime es precisamente el Santo Graal, esa copa maravillosa en la cual se dice que Jesús vivó su última cena. Bien, sin embargo, la copa del Santo Graal se refiere estricta y llanamente a todo aquello que vive el Iniciado ¿Dónde tiene que vivir realmente? ¿Dónde tiene que beber su vino sagrado?

En el útero femenino

Exacto, entonces ahí, en esa comunión sexual, íntima, sagrada, es donde se vive realmente el símbolo de vivir esa toma simbólica del sagrado vino. De modo que, cuando alguien va allí, y está precisamente ahí junto al cáliz que bebió físicamente Jesús el Cristo, esa copa de la última cena, pues bien es un pequeño o grande o muy grande honor de tener que estar participando, del simbólico ritual de beber de ese mismo cáliz el vino naturalmente de la unción eucarística o de la sagrada llamada comunión.

Es más que todo la figura simbólica

Así es, la figura es simbólica. Nadie podría realmente tomar del cáliz del cual bebió Jesús en sus manos, si no sabe tomar en sus manos, en sus brazos, con su cuerpo entero el cáliz que se le ofrece donde tiene que estar prácticamente la transformación del agua en vino.

Usted nos dice que pasada la unción crística, pasado el ritual de la eucaristía, aquellos que realmente se lo merezcan pueden seguir al maestro Jesús, y él puede instruirle en algún aspecto de la enseñanza.

Sí, cuando el discípulo está preparado el Maestro no solamente aparece, como dice la frase esotérica, sino también el Maestro brinda las lecciones del caso.

¿Entonces uno necesariamente tendría que estar despierto?

Así es, si no hay despertar prácticamente no hay Pretor.

¿Así en el estado que estamos si realizamos la práctica como consciencias dormidas, pero nos esforzamos por estar ahí en el templo puede uno tener alguna que otra experiencia que puede ayudarle a fortalecerle para continuar en el sendero?

Naturalmente que sí, así es, puede realmente vivir una experiencia maravillosa, como no tiene la consciencia del caso para poder identificar dónde se encuentra, puede estar en el mismo Pretor, pero, bueno hay los peros propios de la falta de consciencia. Lo que importa al respecto, simple y llanamente, si uno quiere hacer la práctica, hacerla, vivir la enseñanza y ya, todo viene conforme uno está capacitado.

OM YEOWAMS OM

Transcripción realizada por: L.A.